Pages

Sunday, February 26, 2017

مڇرانساني گھرن جا بادشاه

هڪڙي ڳاله ۾ ڪوبه شڪ نه آهي ته مڇر به دليرمخلوق آهن.شينهن ڀلي جهنگ جو بادشاه هجي،پر هي ته انسان جي گھرن جا بادشاه لڳا پيا آهن.نه ڪوڊپ،نه ڪو خوف.هر وقت انسان جي پويان لڳل کيسن کي ته هٿ به نه لائينس.هڪ رت چوسينس،ٻيون ڪنن ۾ ڀون ڀون ڪنس.
گھڻيئي دوايون،اسپري لڳين ٿا،پر انسانن جي ته جندئي نه ٿا ڇڏين.هڪڙو مشهور فلمي ڊائلاگ آهي ته ”گھر ۾ گھس ڪي مارون گا“ تي جا پورا پورا عامل آهن.مرڻ کان ته ڊڄن ئي نه ٿا.شاه عبدالطيف ڀٽائي صاحب پتنگن تي ته شعر لکيا باقي مڇرن تي نه.
پتنگن په ڪيو مڙيا مٿي مچ،مڇرن په ڪيومڙيا مٿي ماڻهوءَ.
مڇرنمرود جي ڪن ۾ گھڙي،ان کي پادرن هٿان مارائي تاريخ ۾ پنهنجو نالو روشن ڪري چڪو آهي.
مون کي ٿي مڇر جي ڳاله ڪرڻي،باقي انگ اکر ڳولي ڏسجو ته ڪيترين زندگين جا ڏيئا هرسال اجھائي ٿو.
هينئر ڦريو بيٺا هئا،جان ئي نه ڇڏين،نيٺ چار ماريم،هاڻي ويجھوئي ڪونه ٿا اچن،خبر ناهي لڪي لڪي ڪٿي هي مضمون ته نه پيا پڙهن.اعتبار هنن ته ڪوبه  ناهي ته رات جو سڀ ڪسرون ڪڍن.

Saturday, February 25, 2017

کڏين ۾ قيد انسان

انسان به صفا ڪو دنگ ڪري ڇڏيو آهي.سمنڊ،خلا،ڪهڪشائن جي باري ۾ علم ۾ ڏاڍي ترقي ڪئي اٿس.سائنس،ٽيڪنالاجي ۾ وڏي ترقي ڪئي اٿس.تيز سوارين فاصلا گھٽائي ڇڏيا آهن.مواصلاتي ذريعن جي ترقي ته دنيا کي هڪ گلوبل ڳوٺ بڻائي ڇڏيو آهي.مريخ تي وڃڻ جي تيارين ۾ لڳل،ڪهڪشائن ۾ زندگي جو متلاشي هي انسان عاجز آهي ته هڪ ٻئي جي پريشانين ۽ دردن کي سمجھڻ کان.
وڌ ۾ وڌ بجيٽ بارود تي پئي کپي.جيڪو انسان سئي جي ٽنبجڻ جي سورجي  سهپ نه ٿو رکي، سوپاڻ جهڙن کي مارڻ لاءِ ائٽم بمن جا انبار لڳائڻ ۾ لڳو پيو آهي.
وڏو الميو انسان جو اهو آهي جو سور،تڪليف،پيڙا،درد،ڏک جيڪي کيس ڏکيا ٿا لڳن.تن کان بچڻ لاءِ ٻين لاءِ وري تيار ڪرڻ ۾ لڳو پيو آهي.
ننڍڙين ننڍڙين کڏڙين ۾ هن ننڍڙي دنيا کي ورهائي،ٻين جون کڏڙيون ڊاهڻ ۾ لڳو پيو آهي.
انسانيت! انسانيت! انسانيت! انسانيت! جو نعرو برابر زورن تي آهي.پرنفسي! نفسي ! جي لاءِ عمل عروج تي آهن.
طبقاتي ورهاست جون نظرنه ايندڙ ڀتيون ايتريون ته ٿلهيون آهن.جو هڪ طبقو ٻئي طبقي کي روبٽڪ يا خلائي مخلوق سمجھڻ لڳو آهي.
انسان وڌ ۾ وڌ جيڪا ڳاله سندس باري ۾ سکي سکيو آهي سا آهي ورهاست،ونڊ ورڇ،ويڇا،فرق،نفرتون.
ترقي ته ڏاڍي ڪئي اٿس،پنهنجي لاءِ سهولتن جا انبار لڳائي ڇڏيا اٿس،جيڪي ڪنهن وقت ۾ بادشاهن کي به ميسر نه هئا.
سڀ ڪجھ جي باوجود انسان پنهنجي ڪمزورين جي ڪامپليڪس مان نڪري نه سگھيو آهي.پنهنجو پاڻ کان سندس خوف به عروج تي آهيس،جيڪو غالب اٿس،ان جي غلبي جي ڪري هڪٻئي تي هٿيار تاڻيو هلي.
انسان پنهنجي لاءِ امن جو ميڪنيزم ڪيڏو نه عجيب تيار ڪيو آهي.جڏهن سڀ ڌريون جنگ لاءِ هڪجيتريون تيارهونديون ته امن رهندو،نه ته جنگيون يقيني آهن.
واه!ڙي پياري مخلوق انسان تنهنجا پنهنجو پاڻ کان ايترا مفاصلا جيڪي ڌرتي کان هزارين نوري سالن تي موجود ڪهڪشائن ۾ موجود گرهن کان به وڌيڪ آهن. 

Thursday, February 23, 2017

ڦُرجن بيشمار

اڄ توهان کي پراڻي دور جي هڪ تمام دلچسپ ڪهاڻي ٿو ٻڌايان.ان ۾ ٺڳن جو ڪو وڏو ڪمال بيان ڪيل آهي يا ٺڳجڻ وارن جي مورکائي فيصلو توهان پاڻ ڪندا.باقي هي ڪهاڻي آهي،جيئن ته ٺڳن جا انيڪ قسم نڪري پيا آهن،تنهنڪري هن ڪهاڻي جو ڪنهن واقعي سان تعلق هڪ اتفاق هوندو.
ڪنهن زماني ۾ هڪ علائقو،جيڪو اٽڪل پنهنجي ضلعي ٽنڊي الهيار جي برابر ٿيندو،منڊو يار جي نالي سان مشهور ٿي ويو.پهرين ته خبر نه آهي،ان جو ڪهڙو نالو هو،پرهن نالي جي ڇاپ اهو سڀني کي وسارائي ڇڏيو.ان علائقي جو اهو نالو پاڙي جي علائقي وارن گڏجي رکيو۽ پوءِ اهو منڊو يار جي نالي سان مشهور ٿي ويو.
هڪڙو گڏهرپنهنجي روز جي مزوري مان ٿڪجي پيو،تنهنڪري هڪ ڏينهن جڏهن هن وٽ هڪ گڏه جي هڪ نئين ٻچي جنم ورتو ته هن کي پيسن ڪمائڻ جو هڪ انوکو خيال ذهن ۾ آيو.هن اها ڳاله مشهور ڪئي ته هن ٻچي ۾ اهو ڪمال آهي جيڪو به هن کي پنهنجي پٺن تي سوارڪري شهرجي وچان ٺونٺن ۽ گوڏن تي گذرندو، تنهن جي قسمت کلي پوندي،ان لاءِ ڪجھ پيسا ضرور ڏيڻا پوندا. ان کانسواءِ ڪو به فائدو نه ٿيندو.ان شهر جا ماڻهوءَ به ڪي صفا سست قسمت آزمائڻ ۾ لڳي ويا.گڏهر ڪجھ ڏينهن ۾ امير ٿي ويو.خوشيءَ ۾ گڏه جي ٻچي جو نالو رکيائين ”ڦُرجن بيشمار“.
اهڙي طرح آهستي آهستي ان شهر جي ماڻهن ۾ اهو احساس پيدا ٿيڻ لڳو ته سڀ بي عزتي به ڪرائي ويٺاسون، فائدو به ڪونه ٿيو.ڪاوڙ ۾ اچي هڪ ڏينهن گڏهر کي اچي ڦيه ڪڍيائون.هن منٿون ميڙون ڪري جان بچائي.کين عرض ڪيائين ته بابا زورزبردستي مون ڪنهن سان ناهي ڪئي،توهان پاڻ خوش هئا.
بهرحال هنن شهرنيڪالي ڏنس.هن ۾ به وري اميد اچي جاڳي ته مورکن جي ته کوٽ ڪٿي به ناهي وري ٿا قسمت آزمائي ڪيون.
ٻئي شهر ۾ به ساڳيون ڌنڌو،ساڳيون نتيجو.پر همراه همت نه هاري هوبه ڪو پنهجي قوم جي سمجھ کان واقف هو.
بهرحال نيٺ هڪ اهڙي شهر اچي پهتو، جن کي اها ڳاله جڏهن سمجھ ۾ به آئي،پر تڏهن به ڪو به ان تي قدم نه کنيائون.پاڙي واري شهر وارن کي هنن جي ان فيصلي تي ڏاڍي حيرت ٿي،حقيقت حال لهڻ لاءِ هڪ وفد وٺي ان ڳوٺ وارن کي سمجھائڻ آيا،ڳوٺ وارن کين سمجھايو ته اسان به ڏاڍو سوچي سمجھي اهو فيصلو ڪيو آهي،اصل ۾ اسين ڏاڍا سست آهيون،پنهنجي قسمت آزمائڻ جي عادت ته قطعي نه ڇڏينداسين. شڪر هي همراه گڏه جو ٻچوٿو آزمائي ،پر جي ڪو ٺڳ هاٿي جو ٻچو کڻي اچي لٿو ته اسان جو ڇا ٿيندو؟ اها ڳاله ٻڌي سڀني آيل ڏاهن کي ڏندين آڱريون اچي ويون،تڏهن کان وٺي ان علائقي کي منڊو يار جي نالي سان سڏڻ شروع ڪيائون،پوءِ مستقل ان جو اهو نالو پئجي ويو.
بهرحال اهو گڏهران شهر ۾ اميري جي زندگي گذارڻ لڳو.هن جي گڏه جيڪو به نئون ٻچوڄڻيندي هئي، تنهن کي ان لاءِ استعمال ڪندو هو.هر ان ٻچي تي نالو رکندوهو ڦٌرجن بيشمار.پر هو وڏو استاد ڪڏهن ڪڏهن خوشيءَ ۾ ٻچي کي سواريءَ تان لاهڻ وقت رڙ ڪري چوندو هوڦَرجن بيشمار.