عقل ته فرشتن کي به آهي.شيطان به وڏو عاقل آهي.تنهنڪري صرف انسان کي عقل واري مخلوق نه ٿو چئي سگھجي.ٽنهي مان وڌيڪ عقل وارو ڪير آهي.انسان پنهنجي موجوده ترقي جي ڪري ٿي سگھي ٿو ته پنهنجي عقل تي ناز ڪندو هجي.
شيطان ۾ مقابلي جو رجحان وڌيڪ هو.عبادت ۾ فرشتن کي به ماري ويو.شيطان جو مسئلو اهو هو ته هو سمجھندو هو ته ڪير به صرف پنهنجي عمل يا تخم جي بنياد تي ٻئي ڪنهن کان وڌيڪ ٿي سگھي ٿو.ڏاڍو محنتي،ارادي جو پڪو،محنتي ۽ ضدي هو.عبادت ۾ محنت ڪري ايترو بلند ٿي ويو جو جھڪڻ جي عمل کان انڪاري ٿي بيهي رهيو.علمي شڪست کانپوءِ پنهنجي تخليقي مادي باه کي انسان جي تخليق مادي کان پاڻ ئي بهتر چئي حضرت آدم کي سجدي ڪرڻ کان انڪار ڪري ويهي رهيو.
فرشتن به عقل ڊوڙايو،انسان جي فسادي هجڻ تي اهو تاثر ڏنائون ته هي فسادي مخلوق آهي،پوءِ علمي طور حضرت آدم کان شڪست کائي سجدو ڪيائون.
تنهنڪري انسان جوبه عقل،علم ۽ عمل تي تڪبر فضول آهي.
ان جو اهو مقصد قطعي نه آهي ته اهي ڪي بي فائده آهن.عقل نه هوندو ته علم ڪيئن حاصل ڪري سگھبو،علم نه هوندو ته عمل ڪيئن ڪري سگھبو.
تنهنڪري انهن ٽنهي جو جوڙ انسان جي ڪاميابي لاءِ ضروري آهي.انهن ٽنهي صفات جو سنگم انسان کي ڀلي ڪيترو به ظاهري طور ديني يا دنيوي ترقي جي معراج تي پهچائي ڇڏي،پر انسان جي ڪاميابي جي ضمانت ناهي.
ان لاءِ ضروري آهي ته انسان جي نيت صحيح هجي.جيڪي ڪجھ به ڪري ان ۾ الله جي رضا حاصل ڪرڻ هن جو واحد مقصد هجي،باقي شيون ته صرف فروعات جي حيثيت سان هجن.
No comments:
جيڪڏهن ممڪن هجي ته پنهنجو تبصرو موڪليو
اهم اطلاع :- غير متعلق، غير اخلاقي ۽ ذاتيارت تي مشتمل تبصرن کان پرهيز ڪريو. انتظاميه اهڙي تبصري کي ختم ڪرڻ جو حق رکي ٿي. هوئن به خيالن جو متفق هجڻ ضروري ناهي.۔ جيڪڏهن توهان جي ڪمپيوٽر ۾ سنڌي ڪيبورڊ انسٽال ٿيل ناهي ته سنڌي ۾ تبصرو لکڻ لاءِ هيٺين خاني ۾ سنڌي لکي ڪاپي ڪريو ۽ تبصري واري خاني ۾ پيسٽ ڪري پبلش بٽڻ تي ڪلڪ ڪريو.۔تبصرو موڪليو